[寶蓮燈]崑崙上仙分節 32

地崩山摧壮士，而天梯石栈相连。

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当其时，封神战已周王室衰存亡，宜师叔姜子牙周八百年的豪言已然到。而八百年之，中原地诸侯并起群雄争霸，派战流离。

唯有蜀地仿佛被遗忘了般，在历任蜀王的治理偏安而居，依天时地利而为中原诸国忽略。

彼时的二郎神杨戬亦还是的司法天神，虽是在封神战场中立功被姜子牙定智勇全，功千古评语。却因为悍然推天授予的职位在南天门写听调听宣五字，而为诸路神仙所忌。

只是这位清源妙真君，阐三代首席子，想和谁搞好关系时，却是很难让绝的。

尚是为司法天神之时威严冷肃模样的二郎神，飞鹰走降妖除魔，桀骜潇洒意气风流。莫说是梅山兄这等本就为封神战场时这位阐三代子格魅所心悦诚的，是那些个封神战存留的散仙妖，对这位也有几分敬。

灌江乃是二郎神杨戬场。

许是因为封神战去未久，阐仙护短的名声还未消融。毕竟这个世俗王朝衰的时间，对神仙而言也是短短的瞬。

许是因为杨戬听调听宣桀骜驯着实是打了天的脸，以致于家伙谁也吃准御座之的两位三界至尊是个什么打算。说句好听的，是杨戬突然间于蜀地竖旗为妖天发兵围剿，也会称奇。

盘古神在，经历了古洪荒的那些仙妖神魔，又有几个将天放在眼里的。三界之主的名头说着好听，可即是当初领了东皇太诏令的天帝帝俊，也难以那些个神仙妖魔齐齐拜。由凡升仙而成的玉帝张百忍，更那些个心气的放在眼里。

更用说，这其中还隔了个天生的三界之主，盘古血脉三清裔的东华帝君。

又或许，仅仅是因为阐三代首席子独特的格魅以及周边邻居的善意。灌江乃至蜀地，都视了这位二郎神的场。

直到秦惠王以五头石牛为铒，引得蜀王钩。而蜀王派遣五丁壮士造山开路，将石牛拉回。又因为秦惠王忌惮五丁壮士威名，敢易犯，施展美计献五个美女给蜀王，离间君臣。成想五丁壮士在接回美女途中，路遇蛇，而被蛇。

唐时诗李太在《蜀难》中历数蜀地典故，曾有所提及。

更有传言曰蜀地故主望帝灵散，化为杜鹃，眼见故国被灭心中悲，每每于盛开之际啼血而鸣，如归去，如归去。

而是秦昭王时派遣李冰为蜀地太守，机缘巧之杨戬亦随之化作其子李二郎，帮助李冰修筑都江堰治理患，成就蜀地千年的天府之国美誉。

于此种种，纵使是这之中间隔了无数个国度王朝衰湮灭，却并代表，杨戬易的将其抛开想起。只因为在那封神战久，这位阐三代首席子、清源妙真君惊恐却又无可奈何的发现，纵使穷切碧落黄泉九天十地，似乎再也没有办法找到丁点关于阐、关

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于那些个剩的师门辈们、关于那超然世外的师尊任何踪迹。

似乎就在短短的夜之间，师祖元始天尊的玉虚宫也好所熟悉的玉泉山也罢，都消失见，明明就在刻，封神战代价虽然惨烈可们阐，终究是胜了的。

可是莫说是什么欢庆鼓舞的庆功场面曾到，是那些个师门辈，也失了影踪。似乎除却那些个了封神榜的，又或者是入了西开佛门的以外，剩的都多同相约好了般退隐三界，又或者是飞魄散。

乃至于，只言片语也曾留。

然而更杨戬为之猜疑乃至毛骨耸然的却是，似乎在知觉里，心中有关于那封神战场乃至于更之的事，都仿佛在褪。

这几乎是件极简单却又极难的事，知佛门有知见障，知而见，见而知。可是神仙的记忆虽然奇妙，毕竟辄千万年，可想在这之中什么手，却也极容易。

想，那朝歌之，似乎是同师尊最次见面。而这之呢，等到察觉到什么想去寻找师尊时，却再也找到了。

杨戬自然是坐以待毙的，只是任在灌江的那些子里再怎么的寻找，也无法寻到丝毫痕迹。直到百年孙悟那猴子闹天宫，玉帝在乃是阐慈航真的观自在菩萨建议，传召杨戬捉拿孙悟。方为杨戬成为的司法天神，立契机。

可是最初的最初，杨戬之所以会答应王就任司法天神，又何尝没有部分原因，是想借此找到几分，有关师尊玉鼎真等师门辈信息。

只是又怎么会成那样呢？

这样阐三代的首席子，玉泉门的得意门，又怎么会作到想把自己。用自命声名，乃至切，去成全个所谓的有血脉缘的外甥？

杨戬扪心自问，却又莫名的觉得自己似乎就是那样，却又仅仅是那样。只是心中暗自叹，也无怪乎师尊生气。毕竟以那位昆仑仙、斩仙剑主的子，于沉那孩子，却是无论如何也会看在眼里的。

而眼这神像及小庙外五尸骨，当有了解释。应该是昔，蜀王派往秦国接五位美女的五丁壮士无疑。而这蛇骨，就是五丁壮士的那条蛇。只是当五丁壮士和五位秦国美女被蛇，蜀王叹美颜早逝而行悼念。于五丁壮士却并可惜。

反倒是蜀念五丁壮士之，将那据说是五丁壮士化作的五座山峰命名为五丁山。

如此种种，杨戬虽然当年致于寻找师门辈踪迹，却也好歹是听闻二的。成想这林中破败小庙中，竟然会是这等况。

作者有话说：

据《华阳国志》《蜀王本纪》《经注》等古书记载，战国中期，秦惠王见古蜀第十二世开明王朝国衰退，蜀王荒无，伐蜀，但苦于崇山阻隔，无路可通。约秦惠王知蜀有崇信巫术鬼神的迷信传统吧，于是心生计，请凿刻了五个巨的石牛，以赠蜀王。秦王派在石牛尼放置黄金，每头牛还像模像样地安排了专门的饲养员。蜀见之，以为是天神牛，能屙黄金。蜀王喜，派国中五个有移山倒海之的著名士，开山辟路，直将石牛拖回成都。这就是“五丁开山”的传说，而这条拖石牛的路，就是古金牛，亦称剑门蜀的最初的历。

蜀王本是好之徒，听了以，欣喜若。再次五士到秦国去趟，们把五位美女及早接回。五丁士带着五位美女回家路，经梓潼这个地方，忽然看到条蛇正向座山洞钻去。五丁士中的位，赶跑去抓住它的尾巴，个地往外拉，企图把蛇杀，为民除害。但蛇很，个拖，于是五个兄起。这时蛇头已入洞，蛇尾巴正在洞。们几联用手技去拖蛇的尾巴。了段时间。巨蛇才点点地从山洞里拖了，兄们十分。忽然妖风作怪，只听到声巨响，地山摇，山崩塌，刹那间五个壮士和五个美女都被了，化为血泥，座山化为五座峰岭！蜀国国王听了这个消息，悲绝。是梦也想得到这五位美女，供寻欢作乐。自登临这五座山，行厚颜无耻的悼念，并且命名这五座山为五，至于了五位壮士，却点也心。民对这个昏君的行为十分看惯，们十分热这五士，称这五座山为五丁。

>>>突然间发现好像忘记申榜了

第38章张咏

五丁壮士美入蜀，因个中故同蛇起被事，发生在秦惠王时的梓潼地。梓潼与蜀地毗邻，相隔并遥远。

正所谓餐风饮，入于青冥之间，朝游北海暮苍梧。虽若世所想象的那般，潇洒羁。于为司法天神的二郎显圣真君杨戬而言，想寻那梓潼神问问当时的事真相，似乎并难为。

只是自沉劈山救新天条之，这二郎神贪图权六认的名声如何且去说。王匆匆界转生玉帝于瑶池醉生梦，对这司法天神当如何置也没个说法。多默认这杨戬已是在沉的开天神斧之，飞魄散连半点多余的也曾留。

尴尬的是那位梓潼神虽然同御座之的那位三界至尊玉帝陛同姓，张亚子，却是于两晋南北朝时得。更曾经指点那武昭帝姚苌，建立秦。

自封神战，天于神仙管束愈强，仙妖神魔亦可无端涉凡尘私事。如梓潼神这般法，自是犯了忌讳。

只是杨戬当时任司法天神未久，诸多事务，对此也是放与这位梓潼神并无多集。

且去提杨戬对这梓潼神着实没有什么多余的印象，毕竟这二郎神再怎么的惊才绝天资职颖，也未必是全知全能。偶尔有那么两个如梓潼神这般，并怎么打眼的神仙没放在心，也是寻常。

然此梓潼神非彼梓潼神，是随想想也知，这位两晋南北朝时期得的梓潼神张亚子，又怎会清楚那发生于战国秦惠王时期之事。

除非

这厢杨戬尚在思索这神像主事，那边张咏却也没闲着。这位宋官家自任命的蜀地官，奉旨平定叛治理蜀地的张知州正敛容对着神和子施礼，方：

“还请兄。”

羽星冠样貌俊朗清正的眉眼间闪几许讶异，却又于转瞬之间化作了然。侧受了个半礼，方才故作解：